چشم‌اندازي متفاوت از تمدن سومر و سومريان

«سومر و سومريان» اثر «هريت كرافورد» با ترجمه زهرا باستي به كوشش انتشارات سمت منتشر شده است. اين كتاب براي دانشجوياني كه مطالعه باستان‌شناسي و تاريخ خاور نزديك باستان را آغاز كرده‌اند مي‌تواند مفيد باشد و پرتو تازه‌اي از تمدن سومر را در برابر ديدگانشان بگشايد.
به گزارش خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، كتاب «سومر و سومريان» در ابتدا به محيط زيست طبيعي و پيشينه تاريخي مي‌پردازد و به دنبال آن، نحوه استفاده از محيط زيست توصيف مي‌شود و مباحثي به كشاورزي، آبياري و الگوي استقراري اختصاص مي‌يابد.
پس از آن فصلي در زمينه سازه‌هاي معماري و استفاده از فضا در اسكان‌گاه‌ها آمده است كه اين بخش شامل مبحثي درباره بناهاي عمومي و خانه‌هاي شخصي است. شگفت اين كه بهترين مدارك براي بازسازي زندگي روزمره، از بقاياي تدفيني به دست آمده‌اند.
سپس نويسنده به صنايعي مي‌پردازد كه پايه و اساس اقتصاد بين‌النهرين را تشكيل مي‌دادند و كالاهاي مهم صادراتي را فراهم مي‌كردند و در بخش پاياني كتاب نيز تحول نگارش را مي‌توان مطالعه كرد كه با توسعه اقتصادي پيوند نزديك داشته است. همچنين تحولات مربوط به هنرهاي زيبا نيز به طور خلاصه بررسي شده است.
اين كتاب با رويكرد موضوعي به رشته تحرير درآمده است و با فراهم آوردن چشم‌اندازي متفاوت، پرتو تازه‌اي بر تمدن سومر از حدود 3800 تا 2000 پيش از ميلاد مي‌افكند. جمع‌آوري مدارك به اين شيوه نسبتا متفاوت، شايد برخي از ويژگي‌هاي تمدن سومري را كه پيش‌تر با مسامحه توصيف شده‌اند با دقت بيشتري به تصوير بكشد.
اين كتاب مي‌تواند رويكرد داده‌هاي تطبيقي قابل فهمي را براي افراد علاقه‌مندان به جنبه‌هاي خاص فرهنگ‌هاي ديگر نواحي باستاني فراهم آورد؛ زيرا مهم‌ترين رشته‌اي كه بسياري از موضوعات مورد بحث را به هم پيوند مي‌دهد، ظاهرا تحول به وقوع پيوسته در دشت جنوبي بين‌النهرين است كه طي آن نظام سياسي متشكل از دولت شهرهاي پراكنده و تحت حاكميت معابد به صورت حكومتي تمركزگرا درآمد و قدرت به شخص فرمانرواي مذهبي منتقل شد. اين حكومت تمركزگرا بر نظام ديوان سالاري گسترده‌اي تكيه داشت و اثرهاي اين تغيير شكل سياسي را مي‌توان تقريبا در همه جوانب فرهنگ مادي و نظام اجتماعي پيگيري كرد.
در اين كتاب، بر توصيف تأكيد شده است تا توضيح، زيرا توصيف دقيق‌تر پديده‌هاي باستان‌شناختي مبناي اساسي فهم يا توضيح آن‌هاست. مدارك ما هنوز ناقصند؛ اما تعدادشان با سرعت بسياري افزايش مي‌يابد كه علت آن تا حد زيادي مربوط به اجراي عمليات نجات‌بخشي پيش از اجراي برنامه‌هاي بزرگ عمراني، از قبيل احداث سد صدام در شمال عراق است. پيش از هر كار بايد اين انبوه اطلاعات تازه ـ كه اغلب ناپخته‌اند ـ در چارچوب موجود بررسي و ادغام شود و خود چارچوب نيز بايد براي هماهنگي با داده‌هاي جديد تغيير كند؛ اما زماني كه اين كار انجام شود آنگاه مي‌توان توضيح پديده‌ها را آغاز كرد.
در كتاب سومر و سومريان زندگي خصوصي اشخاص بررسي شده به اين دليل نخست به خانه‌هاي شهري و روستايي و سپس به گورها پرداخته شده است. عجيب اين كه اشيا گورها بيش از خانه‌ها درباره شيوه زندگي اطلاعات به دست مي‌دهند؛ زيرا تنها با مرگ افراد ملزومات زندگي روزمره را از بازيافت مكرر، كه امري مهم در اقتصاد سومر بود رهايي مي‌يافتند. دست ساخته‌هاي موجود در گورها اطلاعات ديگري نيز فراهم مي‌كنند و ما را از روابط تجاري جامعه با نواحي خارجي و سطح عالي دستاوردهاي فني آن‌ها آگاه مي‌كنند. بدون اشياي گورها به ويژه از بسياري از مهارت‌هاي فلزكاران بي‌اطلاع خواهيم بود.
نويسنده، خود معتقد است كه اين كتاب بيشتر بر توصيف تأكيد داشته تا تبيين و همچنين باورمند است كه هنوز مداركي در دست نيست كه بتوان به جز توجيهاتي مبتني بر حدس و گمان، نظر ديگري را ارايه كرد، گر چه شايد برداشتن گام‌هاي آزمايشي در آن ميسر ممكن باشد.
امروزه برخي پژوهشگران رخدادها را حاصل پيشرفت تكاملي گريزناپذير و پيامد شكل‌هاي حاصل از گزينش طبيعي مي‌دانند. ظهور رايانه بسيار بيش از آن كه تنها قدرت پردازش حجم عظيم اطلاعات را با آساني نسبي فراهم ساخته باشد، بر باستان‌شناسي تأثير گذاشته است. رايانه برخي از ديدگاه‌هاي نظريه نظام‌ها را مطرح ساخته است و به باستان‌شناسي امكان ساخت مدل‌هاي پيچيده چند علتي را داده است كه ظاهرا بيش از نمونه‌هاي تك علتي قديم به واقعيت تاريخي شبيه است.
تغييرات جوي جزيي كه به فشاري اقتصادي انجاميدند، نبود مواد خام در دشت سومر كه اين فشار را تشديد كرد، سياست پيچيده مبتني بر منافع سياسي هزاره سوم كه تنها مدارك اندكي از آن مي‌توانيم داشته باشيم عواملي است كه موجب تغييرات مشروح در اين كتاب شده‌اند و حتي شايد حضور افراد برجسته‌اي كه سارگون اكدي روشن‌ترين نمونه آن‌هاست مي‌تواند عوامل تغييرات مشروح در اين كتاب باشد.
احتمال تأثيرات خارجي و انتشار عقايد تمدن‌هاي ديگر را نمي‌توان ناديده گرفت؛ زيرا ممكن است انديشه پادشاهي آسماني ريشه در مصر داشته باشد كه اين عقيده ظاهرا قدمتي طولاني در تمدن سومر دارد.
كشف دوباره خاور نزديك باستان: محيط زيست طبيعي، تاريخ، گاه‌نگاري و سازمان اجتماعي، الگوهاي استقرار و كشاورزي، شهرك‌سازي و معماري معابد، بناهاي عمومي و خانه‌هاي شخصي، زندگي، مرگ و مفهوم جهان، نگارش و هنر از جمله فصل‌هاي اين كتاب است.
پيشينه طبيعي، دامداري و كشاورزي، ارتباطات، تاريخ و سازمان اجتماعي، الگوهاي استقرار، مصالح و فنون ساختمان‌سازي، بناهاي عمومي، دوره اروك، مرحله جمدت نصر، دوره سلسله قديم، دوره اكد، خانه‌هاي شخصي، صنعت نساجي، سفالگري، فلزكاري، سنگ‌كاري، تجارت خانگي، مهرها و اثر مهرها، توسعه جامعه سومر نيز از جمله زيربخش‌هاي اين فصول باستان‌شناسي است.
منابع، فهرست اصلاحات و نمايه از جمله پايان بخش كتاب «سومر و سومريان» است و انهدونا، پيكره‌هاي پي بنا، گودئا، هسك، جبل عروده، دياله، ديوريت، شولگي، سارگون، نيپور، اساطير سومري، كاسه‌هاي كلريني، ابوسلابيخ و... از جمله فهرست اصطلاحات به كار رفته در اين كتاب باستان‌شناسي است.
چاپ نخست «سومر و سومريان» با ترجمه زهرا باستي در 254 صفحه، شمارگان 2000 نسخه و به بهاي 2 هزار و 500 تومان به كوشش سازمان مطالعه و تدوين كتاب‌هاي علوم انساني دانشگاه‌ها (سمت) مركز تحقيق و توسعه علوم انساني در دسترس دانشجويان و باستان‌شناسان قرار گرفته است.
 
۱۴ مهر 1388/ خبرگزاري كتاب ايران (IBNA)

تشیع و مدرنیته در ایران معاصر

گروه تاریخ و اندیشه معاصر مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با توجه به اهمیت نسبت تشیع و مدرنیته در تحولات دو سده اخیر ایران و ترسیم چشم انداز نظری تمدن اسلامی، همایش تشیع و مدرنیته در ایران معاصر را برگزار می کند. از عموم اساتید، پژوهشگران و دانشوران حوزه و دانشگاه جهت ارائه مقاله در این همایش دعوت به عمل می آید.
محورهای همایش:
تشیع و تسنن در نسبت مدرنیته
فلسفه سیاسی شیعه در نسبت با فلسفه سیاسی مدرن
تشیع و ظرفیت های تمدنی در گذار از مدرنیته
تشیع، مدنیت و نظام سیاسی در عصر مدرن
پایان تاریخ در فلسفه تاریخ تشیع و غرب
تشیع و بحران معنویت در عصرمدرن
تشیع و جریان روشنفکری در ایران
ایران میان هویت مدرن و شیعی
مدرنیته و حوزه های علمیه شیعه
ایران، تشیع و جهانی شدن
 
زمان همایش: ۲ اسفند ۸۶
مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
ارسال اصل مقالات: ۳۰ مهر ۱۳۸۶
 

عصر مفرغ ايران

دكتر حسن طلايي؛ ۱۷۸ صفحه؛ ۱۵۰۰۰ ريال
http://www.samt.ac.ir/asp/bookdetail.asp?IdBook=1059كتاب عصر مفرغ ايران، شرح و توجيه پيشرفتهاي مهم اجتماعي، فرهنگي و فناوري فلات ايران از ۳۰۰۰ – ۱۵۰۰ ق.م است. براي محقق شدن اين بررسي كلي، داده‌هاي منطقه‌اي در چهارچوبهاي زماني متوالي عصر مفرغ تحليل شده‌اند.
 كتاب بر اساس گاه‌نگاريها و فرهنگهاي محلي شكل گرفته است و از اين رو پيش از آغاز بحثهاي اصلي در فصول دوم و سوم، در فصل اول موضوع «ايران در آستانه عصر مفرغ» مطرح شده و سپس با پيگيري تاريخ اختصاصي عصر مفرغ، قلمروهاي جغرافيايي فلات ايران موضوع آشنايي با عصر مفرغ را فراهم كرده است.
 كتاب حاضر براي دانشجويان رشته باستان‌شناسي در مقطع كارشناسي به عنوان منبع اصلي درس «ايران در آغاز شهرنشيني» به ارزش ۲ واحد تدوين شده است.

گفتگو با دکتر عبدالرسول خیراندیش؛علم تاريخ در نظام دانشگاهي ما عملاً هيچ جايگاهي ندارد

منبع: خبرنامه شماره ۴۸ سمت
 
دکتر عبدالرسول خیراندیش تحصیلات ابتدایی و متوسطه خود را در زادگاهش برازجان به اتمام رساند. به سبب علاقه و اشتیاقش به رشته تاریخ برای مطالعه دانشگاهی این علم به مشهد رفت. سپس تحصیلاتش را در همان رشته در مقطع فوق لیسانس در دانشگاه تهران و در مقطع دکتری در دانشگاه تربیت مدرس به اتمام رساند. وی از سال ۱۳۶۵ تدریس در دانشگاههای کشور را به‌طور رسمی آغاز کرد و در طول بیست سال تحقیق و تدریس، ۱۲ کتاب درسی در سطوح مختلف آموزش و پرورش تا تربیت معلم، دویست مقاله علمی، کتابی در ریشه‌یابی نام و پرچم کشورها و بسیاری آثار ديگر اعم از تصحیح و ترجمه به رشته تحریر در آورده است. وی همچنین دو کتاب در زمينه تاریخ مغول برای «سمت» تألیف کرده است و یک دوره چند ساله دبیر گروه تاریخ «سمت» بوده است.
آقای دکتر لطفاً توضيحي در مورد تاریخچه رشته تاریخ در دانشگاههای ایران بدهيد و بفرمایید از کی این درس به صورت تفکیک شده از سایر دروس در دانشگاه تدریس شد؟
کمی قبل از مشروطه این درس به عنوان یک درس رسمی وارد سیستم آموزش کشور ما شد؛ اما قبل از آن، علم تاریخ داشتیم ولی درس تاریخ به عنوان یک مبحث آموزشی مطرح نبود. از حدود دوران مشروطه تاریخ وارد نظام درسی ما شد. ابتدا در مدارس، دارالمعلمین و دانشسراها تدريس مي‌شد و سپس با تأسیس دانشگاه کمی توسعه پیدا کرد و به سایر سطوح نیز کشانده شد. اوائل در دانشگاه رشته تاریخ و جغرافیا به صورت توأمان تدریس می‌‌شد تا اینکه به تدریج و با توسعه این علوم، اين دو از یکدیگر تفکیک شد. هم اکنون کمتر از چهل سال است که این دو درس جداگانه تدریس می شوند.
به نظر شما تاریخ در بین سایر علوم چه اهمیت و جایگاهی دارد؟ بازخورد تحصیل این علم در جامعه، به چه شکل است؟
تاریخ به عنوان یک رشته دانشگاهی و علمی در تمام دنیا حائز اهمیت است و به آن پرداخته می‌شود و در ایران نیز به همین صورت. اهمیت بازخورد این علم در قدم اول، تأمین نیروی انسانی لازم برای بخشی از نیازهای تعریف و تصویب شده کشور است. اما اینکه علم تاریخ در نظام دانشگاهی ما چه جایگاهی دارد، می‌توان گفت عملاً هیچ جایگاهی. به این دلیل که تاریخ به عنوان یک بینش و متد علمی در هیچ یک از سطوح و عرصه‌های علمی کشور ما به کار گرفته نمی‌شود و این اشتباه فاحش و بزرگ یكی از دلایل عدم پیشرفت آموزش عالی ما حداقل در حوزه علوم انسانی است. به طور مثال فرض کنید در حال حاضر بیش از صد سال از تأسیس وزارت معارف و یا به تعبیری وزارت فرهنگ و آموزش عالی می‌گذرد ولی تازه در چند سال اخیر به فكر افتاده‌اند که تاریخ آموزش عالی جمع‌آوری و نوشته شود. بنابراین در فقدان یک نگاه تاریخی به یک مسئله هیچ نوع کارنامه و ارزیابی از مسیر آن رشته علمی یا فعالیت، در دسترس نیست و در نتیجه مفهوم پیشرفت یا عقب‌ماندگی هم برای آن قابل طرح نیست. در نظام آموزش عالی ما، تاریخ به معنی تاریخ علم و حتی به عنوان یک مبحث آموزش عمومی که سطح خاصی از بینش یا نوع خاصی از معلومات را در دانشجویان ایجاد کند، مطرح نیست و بنابراین ما در یک غفلت مضاعف نسبت به اهمیت و ارزش تاریخ به ‌سر می بریم.
علت اصلی این موضوع را در چه می دانید؟
فقدان یک بینش صحیح و نداشتن درک صحیحی از تحولات تاریخ و فلسفه این علم در دوران معاصر برنامه‌ریزان و تصمیم‌گیرندگان اطلاعی از این موضوع ندارند و هنوز به اهميت و جايگاه آن واقف نيستند. البته به تازگی در یکی از دانشگاههای ایران رشته «تاریخ علم» راه‌اندازی شده ولی به عنوان یک برنامه جامع و سراسری دیده نشده است.
وضعیت کیفی آموزش در این رشته را در حال حاضر در کشور چطور ارزیابی می‌کنید؟
اهمیت درس تاریخ و ضرورت آن اول باید در یک سطح ملی بررسي و تبيين شود. چون درس تاریخ از نوع علوم فرهنگی است، بازخورد مستقیم آن به تمام جامعه است و نه یک قشر خاص. تا کنون ما از ظرفیتهای علمی این دانش بشری، هیچ استفاده‌ای نکرده‌ایم. چون در نظام آموزشی و فرهنگ رسمی ما این نقش به درستي شناخته و تبيين نشده است. همچنین از ظرفیتهایی که ما به عنوان دانش بومی و امکانات کشوری در داخل کشور داریم نمی‌توانیم استفاده کنیم که دلیل آن بروکراسی حاکم بر نظام آموزش عالی است. این امر باعث می‌شود تا در سایر مسائل نيز، مثل میراث فرهنگی، شاهد آشفتگی و نابسامانی باشیم. در حالی که این رشته در دنیا تغییرات بسیاری کرده است، ما از این تغییرات یا بی‌خبریم یا اگر هم اطلاعی داریم، نظام دانشگاهی ما قدرت جذب این تغییرات و حتی بومی کردن آنها را ندارد. حتی با بسیاری از کشورهای اطراف هم نتوانسته‌ایم شانه به شانه جلو رویم. به طور مثال هند دارای یک کنگره تاریخ با عمر هفتاد ساله است که در حدود سه هزار عضو دارد. یا ترکیه دارای یک انجمن تاریخ با شصت سال سابقه است. در حالی که ما هیچ کدام از اینها را در کشور نداریم و به هیچ وجه سرمایه‌گذاری و دقت لازم روی این کار نشده است. مسائلی مانند بحران هویت و مسئله جهانی شدن و امثال این، که هم اکنون در دنیا مطرح است، هشداري کافی است که به درس تاریخ به عنوان عامل مهمی در معنویت‌سازی و تقویت هویت ملی استفاده شود. عدم اطلاع کافی از احوال گذشتگان باعث عدم اطلاع از اهمیت و ارزش آثار به جا مانده از آنها می شود و در واقع تاریخ به مردم می آموزد که آنچه را که از گذشتگان خود دارند، حفظ کنند. اینکه ملتی تاریخ داشته باشد و تاریخ خود را حفظ کند از شاخصه‌های مهم فرهنگی در دنیاست و هنگامی که بخواهند ملتی را از حیث رشد و تعالی فرهنگی بسنجند، تاریخ آنها یکی از مهم‌ترین معیارهاست.
وضعیت ترجمه و تألیف کتب دانشگاهی در این رشته چطور است؟ تا چه حد توانایی تألیف کتب در داخل کشور وجود دارد؟
بدون شک، به جز در برخی از قسمتهایی که به تاریخ عمومی مربوط می‌شود، توانایی تألیف کتاب داریم، که شامل تاریخ ایران، تاریخ اسلام و تاريخ قدیم و جدید می‌شود. زمانی این رشته در ایران جدیدالتأسیس بود، و متنها یا جزوات مربوط به آن یا كاملاً ترجمه بود و یا به ميزان قابل توجهی متکی به ترجمه بود. دلیل آن هم این بود که در آن زمان در یک دوره طولانی در کشور تولیدات علمی در اين زمينه نداشتیم و مستشرقین از ما جلوتر بودند. ولی کم کم وضع تغییر کرد و در کنار حیات ترجمه، متنهای اصلی تاریخی یعنی نسخه‌های خطی مورد توجه قرار گرفت و روال تصحیح نسخه‌های خطی به‌وسیله علامه قزوینی و همایی و بهار و دیگران شروع شد و ادامه پیدا کرد. این موضوع باعث شد که بعد از حدود ۵۰ سال حجم عمده‌ای از نسخه‌های خطی که سندهای تاریخی محسوب می‌شوند، تصحیح شود و در اختیار علاقه‌مندان قرار گيرد. اما مرحله بعدي که انجام تألیفاتی بر اساس تحقیقات اروپایی و منابع خطی تصحیح شده باشد، با نوسانات بسیاری روبه‌رو بوده است. از جمله اینکه همه منابع مورد نیاز به‌طور کامل در اختیار نبوده و یک برنامه جامع ملی برای فراهم آوردن كل منابع تاریخی برای همه عرصه‌های تحقیقی نداریم. ولی نقطه قوتی هم هست و آن اینکه منابع ما رو به فزونی است و دسترسی به این منابع هر روز بیشتر می‌شود. اما توجه به کتابهایی که برای کنکور از آنها استفاده می‌شود، متأسفانه حجم زیادی از تلاشهای ذهنی دانشجویان را در برگرفته بدون اینکه هیچ گونه منطق و نتیجه مثبتی در برداشته باشد. مطالعه عمومی دانشجویان نیز چندان خوب نیست و وضع بازار کتاب هم این موضوع را نشان می‌دهد.
حتماً تاکنون کتابهای «سمت» را تدریس کرده‌اید؟
بله!
آنها را چگونه ارزيابي مي‌كنيد؟
مسئله نقاط ضعف و قوت نیست. «سمت» یک مؤسسه نشر کتاب است. وظیفه دارد کتب علوم انسانی دانشگاهها را تأمین کند. لذا از نظر مراکز تولید کتاب با تنوع روبه‌رو هستیم. این موضوع این امکان را می‌دهد که هر محقق یا مدرس برای دسترسی به مواد درسی مورد نیاز، از مأخذهای بسیاری استفاده کند. «سمت» تا کنون توانسته قسمتهایی از مباحث علمی اين رشته را پوشش دهد و البته نمی‌توان از آن انتظار داشت که همه جوانب را پاسخگو باشد. به هر حال «سمت» هم با امکانات موجود در سطح کشور فعالیت کرده و توان و بار علمی موجود در کشور را به کار گرفته و نقش قابل توجهي در تولید متون علمی اين رشته داشته است.
از حضرتعالي كه بر ما منت گذاشتيد و ما را پذيرا شديد بي‌نهايت سپاس‌گزاريم.

مراسم بزرگداشت دکتر هوشنگ اعلم

مراسم بزرگداشت استاد تاریخ علم و زبان شناس برجسته دکتر هوشنگ اعلم

برگزارکننده: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی

زمان: سه شنبه ۲۳ آبان ماه ۱۳۸۵

از ساعت ۳۰/۱۷ الی ۳۰/۱۹

مکان: تالار اجتماعات انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، خیابان ولی عصر، پل امیر بهادر، خیابان سرگرد بشیری، شماره ۱۰۰

کنگره بین المللی قزوین عصر صفوی

برگزارکنندگان : دانشگاه بین المللی قزوین، استانداری قزوین، اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری استان قزوین، بنیاد ایران شناسی استان قزوین
محورها:
قزوین، تختگاه صفویان
قزوین در زمان ظهور و سقوط صفویان
معماری و شهرسازی در قزوین عصر صفوی
تاریخ نگاری قزوین عصر صفوی
ادبیات فارسی در عصر صفوی
هنر در قزوین در عصر صفوی
اقتصاد در قزوین در عصر صفوی
علوم و معارف اسلامی در قزوین عصر صفوی
نهادهای اجتماعی در عصر صفوی
مشاهیر قزوین در عصر صفوی
فرهنگ عامه و مردم شناسی در عصر صفوی
قزلباشان در قزوین عصر صفوی
سفیران خارجی و جهانگردان در قزوین در عصر صفوی
اقلیتهای دینی مذهبی قزوین در عصر صفوی
کتاب شناسی قزوین در عصر صفوی
 
تاریخ برگزاری : ۲۲ تا ۲۴ آبان ماه ۱۳۸۵
محل برگزاری : قزوین، دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره)
آدرس سایت : www.qazvinsafavid.ir
آدرس الکترونیکی : info@qazvinsafavid.ir

درآمدي بر تاريخ‌پژوهي

مايكل استنفورد؛ ترجمه دكتر مسعود صادقي؛ ۴۸۴ صفحه؛ ۲۹۰۰۰ ريال

كتاب درآمدي بر تاريخ‌پژوهي، خواننده را با مفاهيم، نظريه‌ها و روشهاي اساسي تاريخ و مشكلات و مسائلي كه در مطالعه جدي آن پديد مي‌آيد، آشنا مي‌سازد. هر فصل از اين كتاب يك مقدمه و يك نتيجه دارد و در پايان هر فصل، مباحث مطرح شده و نتايج آن به اجمال مرور و منابعي براي مطالعه بيشتر معرفي مي‌شود.
 كتاب از مثالها و نمونه‌هاي تاريخي رايج، به ويژه تاريخ معاصر نيز استفاده مي‌كند. وحدت تاريخ، كنش در تاريخ، نگرش به تاريخ، گفتار در تاريخ، معرفت در تاريخ، تاريخ و آثار باقيه، رويداد در تاريخ، توالي در تاريخ، نظريه در تاريخ و فراتر از تاريخ: متافيزيك، ماركس، اسطوره و معنا فصلهاي دهگانه اين كتاب را تشكيل مي‌دهد. وجود واژه‌نامه، كتابنامه و فهرست راهنماي نام اشخاص بر جامعيت اثر افزوده است.
 اين كتاب كه حاصل كار مشترك گروه تاريخ مركز تحقيق و توسعه علوم انساني «سمت» و دانشگاه امام صادق (ع) است براي استفاده دانشگاهيان و پژوهشگران تاريخ و ساير علاقه‌مندان تدوين شده است.

غزنويان، از پيدايش تا فروپاشي

دكتر سيد ابوالقاسم فروزاني؛ ۴۸۲ صفحه؛ ۲۹۵۰۰ ريال

كتاب غزنويان، از پيدايش تا فروپاشي در ۱۸ فصل به بررسي سير حكومت غزنويان از شكل‌گيري، فروپاشي مي‌پردازد. مؤلف كتاب پس از بررسي منابع و مآخذ موجود در خصوص اين دوره از تاريخ ايران و مروري بر تحقيقات جديد گاهي به شكل‌گيري، ثبات و سرانجام سرنگوني غزنويان دارد. مباحث اصلي كتاب با سرگذشت البتگين به عنوان بنيان‌گذار حكومت غزنوي آغاز مي‌شود و پس از آن عنوان بنيان‌گذاري سلسله به سبكتگين مي‌رسد.
 بخش مهمي از مسائل اين كتاب به سلطان محمود غزنوي و نقش پررنگ او در زنده نگه‌داشتن اين خاندان مي‌پردازد. بررسي نهاد اداري و اوضاع اجتماعي، اقتصادي، مذهبي و فرهنگي در اين دوره از جمله موضوعاتي است كه در اين كتاب به آن پرداخته مي‌شود.
 كتاب فوق براي دانشجويان رشته تاريخ در مقطع كارشناسي به عنوان منبع اصلي قسمتي از درس در تحولات سياس، اجتماعي ايران در دوره سامانيان، آل بويه و غزنويان به ارزش ۲ واحد تدوين شده است.

نهضت امام حسين و قيام كربلا

روزنامه ایران ۳ اردیبهشت ۱۳۸۴
كتاب نهضت امام حسين و قيام كربلا پژوهش و تحليلى در تاريخ نهضت كربلا است كه با تحقيقى تحليلى به بنيادها و ماهيت قيام كربلا مى پردازد.
مؤلف اثر، غلامحسين زرگرى نژاد، سعى كرده با تكيه به اصول نقادى تاريخى و پيراسته از پيرايه هاى عاطفى بيان كند كه قيام كربلا پيامد تجديد حاكميت امويان در تاريخ اسلام است. به زعم زرگرى نژاد «واقعه كربلا در فراسوى كشاكش حسين بن على و يزيد، ستيز رويارويى دو مذهب بود، اما نه ستيزى با عريانى ستيز توحيد و شرك يا ستيز پيامبر اسلام و ابوسفيان بن حرب، بلكه در عصر تجديد اقتدار اشرافيت اموى و خلفاى ديروز، كشاكشى تلخ و دشوار بود ميان شرك نهان شده در كسوت توحيد و توحيد غريب مانده در جامه تنهايى و بى پناهى كامل سال ۶۱ هجرى.»
ادامه نوشته

بررسي مهم‌ترين منابع و مآخذ عصر سلجوقي

«تواريخ عمومي ـ اوايل دوره سلجوقي ـ سلسلـة ‌النسبها و تذكره‌ها»


معصومه ذوالفقاريان
آموزش و پرورش دامغان
منبع : سخن سمت شماره ۱۵

مقدمه
از مهم‌ترين دوره‌هاي تاريخي ايـران پس از اسلام، عصر سلاجقه بزرگ است. در قرنهاي چهارم و پنجم هجري قمري، نبود قدرت ايراني و مسلمان، باعث تسلط قوم ترک‌نژاد بر اين سرزمين گرديد. اولين نيروي ترک حاکم بر ايران، غزنويان بودند. هرچند آنان پايگاه مستحکمي در ايران نداشتند، راه را براي ترکان هم نژاد خود يعني سلجوقيان هموار ساختند. آنان نخستين دگرگوني را در جمعيت ايران ايجاد کردند، زيرا اقوامي بيابانگرد بودند و به صورت گروهي از جانب ماوراءالنهر به سوي دشتهاي ايران هجوم آوردند. در قلمرو اين حکومت دو رويکرد رخ داد: نخست، حاکميت ترکان بود که باعث اعمال قدرت در بخشهاي مختلف گرديد. دوم، ايرانيان در حکومت سلجوقيان نقش ديوان‌سالار را داشتند.
ازجمله دگرگونيهاي ديگر تأثير بر فضاي مذهبي ايران بود که به موجب اعتقادات آنان به مذهب تسنن، براي کسب مشروعيت مذهبي به مبارزه با تشيع و محدود کردن نفوذ آنان پرداختند. در چنين فضايي زبان فارسي و آداب و سنتهاي ايراني نيز گسترش و توسعه يافت.
سلجوقيان با قدرت شمشير خود، تأييد خليفه، و ديوان‌سالاران قدرتمند
ايراني همچون عميدالملک و خواجه نظام‌الملک نه تنها بر ايران حكومت كردند كه پيشرفتهاي چشمگيري نيز در گرجستان و آسياي صغير داشتند. به نظر مي‌رسد عاملي که
سلجوقيان را در حفظ مملکت ياري نمود، طبقه ديواني و کتاب بود که کارآزموده و آگاه به امور کشوري و لشکري بودند.
پس از يک قرن در سال 590 ﻫ .ق، با قتل طغرل سوم به دست سپاهيان خوارزمشاه علاءالدين تکش، حاکميت اين سلسله پايان يافت. ازجمله علل شکست و تجزيه اين سلسله به شعبه‌هاي مختلف مي‌توان به اين عوامل اشاره کرد: اختلافات دروني سلسله سلجوقي، درگيري مداوم اسماعيليان با سلجوقيان، تيره شدن روابط سلجوقيان با خلفاي عباسي، عدم توان کنترل آنان در برابر ورود موج عظيم قبايل ترکمان به ايران، نبود نظام حکومتي کارامد، و فساد دروني دستگاه.
نگارنده به واسطه اهميت اين دوره در اينجا طي معرفي منابع مهم تاريخ سلاجقه بزرگ، درحد ضرورت به نقد و تحليل دروني برخي از مهم‌ترين آنها پرداخته كه حاوي بهترين اطلاعات است. منابع اين عصر را مي‌توان با توجه به تنوع آنان به چند دسته تقسيم كرد:
1. تواريخ عمومي،
2. تواريخ مربوط به اوايل دوره سلجوقي،
3. سلسلة النسبها و تذكره‌ها،
4. تواريخ مربوط به شاخه‌هاي سلجوقيان،
5. تواريخ محلي و سفرنامه‌ها،
6. تحقيقات عصر جديد در مورد اين سلسله.
به علت حجم بالاي مطالب در اين شماره فقط به موارد 1، 2 و 3 مي‌پردازيم و بقيه موارد را به شماره بعد موكول مي‌كنيم.

ادامه نوشته